Las Setenta Semanas de Daniel
Daniel 9:24: «Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos».
Daniel 9:25: «Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos».
Daniel 9:26: «Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones».
Daniel 9:27: «Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador».
70 SEMANAS
Dan 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
• Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
• Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
• Dan 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
INICIO DE LAS 70 SEMANAS
Ezr 7:11 Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote Esdras, escriba versado en los mandamientos de YHWH y en sus estatutos a Israel:
Ezr 7:12 Artajerjes rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba erudito en la ley del Dios del cielo: Paz.
Ezr 7:13 Por mí es dada orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusalén, vaya.
LA MAYORIA DE HISTORIADORES Y ERUDITOS
FECHAN ESTE DECRETO
EN EL AÑO 457 AC
Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén
SEMANA 69
Si al año 457 AC le sumamos 483 (69 x 7) años, eso nos señala el año 27 DC, que es el año en que Yeshua fue bautizado e identificado por Juan el bautista como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Juan 1:29
FIN DE LA SEMANA 70
En este momento es cuando termina el tiempo para el pueblo de Daniel, el pueblo Judío, por eso Yeshua instruye predicar primero a los judíos y luego a los gentiles, una vez terminado el tiempo de la profecía de las 70 semanas de Daniel. Esto según la profecía es 3 años y medio después del sacrificio de Yeshua.
MATEO 10:5-7
Mat 10:5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,
Mat 10:6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mat 10:7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
HECHOS 13:46-47
Hechos 13:46 Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
Hechos 13:47 Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo:Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.
PRIMERAS SEMANAS
La profecía hace una separación de 7 semanas, para marcar un tiempo de 49 años que llevo la reconstrucción del muro de Jerusalén en tiempos angustiosos.
Neh 4:17 Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada.
ULTIMA SEMANA
… hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas;…
… Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí;…
… a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
… Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador …
… y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
27 DC
Inicio Ministerio
34 DC
Fin 490 años
DESOLADORA
MEDIDA DE TIEMPO
• La medida de tiempo aceptada universalmente es de un día por año, el total de 70 semanas, son semanas de años, 490 años en total.
• Ezequiel 4:6 Cumplidos éstos, te acostarás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días; día por año, día por año te lo he dado.
PROFECIAS
- para terminar la prevaricación …
- poner fin al pecado …
- expiar la iniquidad … ( 1era de Juan 3:4-10, Hebreos 9:11-12)
- para traer la justicia perdurable … (Rom 3:21-26)
- sellar la visión y la profecía … (Isaías 29:9-14, 2 Cor 3:14-17)
- ungir al Santo de los santos … (Mateo 3:13-17 ó Hebreos 10:19-23)
Kadosh kadoshim es un expresión del idioma hebreo que en toda la Torá es usada para referirse al lugar Santísimo del Tabernáculo.
ABOMINACION DESOLADORA
השקוץ משומם
שקץ shiccúts; nauseabundo, i.e. sucio, inmundo; espec. idólatra o (concr.) un ídolo:-abominable, abominación, ídolo, inmundicia, (cosa) repugnante.
שמם shamém; raíz prim.; aturdir (o intr. adormecerse), i.e. devastar o (fig.) dejar estupefacto (ambos usualmente en sentido pas.):-angustiar, arruinar, asolador…
A.B.2
Dan 11:31 Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora.
Mat 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),Mat 24:16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.Mat 24:17 El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;Mat 24:18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.Mat 24:19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!Mat 24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;Mat 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
A.B.3
• En el pensamiento hebreo la Abominación Desoladora, significa poner algo impuro dentro de algo puro.
• En el siglo XIV a la abominación desoladora era para el cristiano el Anticristo.
• Para el protestante es la Gran Tribulación en donde reinará el Anticristo.
• Para Pablo En 2da Tes 2:4, es la apostasía en donde se manifestará el Hombre de Pecado (Anticristo).
A.B.4
La Abominación Desoladora es para nosotros una época de Iniquidad, en donde según Daniel 7:25, no se respetará la Torá ni los tiempos dados por ella, sino que los cambiará.
En ese tiempo reinará un espíritu que dominará el mundo por medio de la mentira y el engaño, oponiéndose a todo lo que es de Dios, su Torá y su pueblo Israel, hasta el punto de exterminarlos (7:21).
18 PASOS DE UNA RELACIÓN CON EL ETERNO
1. El no da, sino solo lo que verdaderamente deseamos.
2. Cuando mi deseo está basado en mi necesidad, éste desaparece junto con ella.
3. En este caso, mi placer está en mí, mientras es abastecida mi necesidad.
4. Hay varios tipos de personas:
- Los que reciben sin sentir que alguien les está dando.
- Los que ya tienen conciencia de ser receptores y esa conciencia les incomoda, les da vergüenza.
- Los que esa incomodidad o vergüenza los hace dar, solamente para eliminar su malestar.
- Los que su conciencia de recibir genera gratitud. Gratitud que llega a relacionarse con el dador con una actitud de santidad.
Kadosh y Tumá son dos maneras de relacionarse con el Eterno: Con conciencia o
sin ella.
5. Lo que verdaderamente agrada al Eterno es la satisfacción con que recibimos su dádiva.
6. La clave es hacer de nuestra recepción una dádiva, un acto de otorgamiento. Entonces al recibir, damos.
7. Cuando la base o fuente de nuestro deseo de recibir-dar, está en nuestras necesidades egoístas, nuestra capacidad de recibir-dar, es igualmente finita.
8. La solución es buscar una fuente de deseo infinito, y otros medios de satisfacción, la fuente correcta es la alegría del Eterno, cuando recibimos placenteramente de El, entonces la fuente de nuestro placer sería El y no lo que nos dé, entonces tendremos una fuente de deseo infinito como El y entonces nuestro recibir-dar será infinito.
9. Entre más grande es El para mí, más grande será mi deseo de dar.
10. El Conocimiento es proporcional a Su revelación.
11. Cuanto mayor sea su revelación a mi, mayor será mi placer de recibir-dar.
Porque cuanto más respeto yo tenga por El, más placer habrá en mí al recibirdar, y entonces mayor placer El recibirá de mí.
12. Entonces al recibir Su grandeza y no nuestras necesidades, y con esa grandeza se revela el deseo en nuestro corazón de causarle placer con el recibir-dar, entonces nuestro deleite está fundamentado en Su grandeza que El nos revela, y no nuestras necesidades egoístas.
13. La voluntad de otorgar es propio del hombre y no de El, voluntad que es posible crear solo después que El se revele. Esto significa que al fin de lograr la autoindulgencia permanente en la que al recibir un placer egoísta el hambre no cesará, sino que aumentará por esa recepción, debe formarse una necesidad nueva, la que llamaremos “la Voluntad de sentir a quien otorga”.
14. Además de recibir, el hombre tendrá que desarrollar el sentido de grandeza del que le está otorgando, el descubrimiento del anfitrión y de los manjares por lo tanto llegan a ser lo mismo, es decir, el placer mismo crea conciencia acerca del que otorga, éste, la comida y los atributos del que otorga son uno y los mismos.
15. El fin último es que el hombre (huésped) desarrolle por sí mismo en la relación esa “Voluntad de sentir a quien otorga”, y es esa voluntad el mérito por el cual, el podrá hacerse ejad con los manjares que recibe, con el anfitrión y su grandeza.
16. Todo lo previamente dado por el Eterno, lo que inicialmente solo satisfacía el deseo egoísta, fue solamente para atraer al hombre a este nivel. Nivel en el que el hombre tenía que llegar voluntariamente, al darse cuenta de la vanidad de su existencia en los niveles primarios.
17. Finalmente este nivel de revelación será la única que satisfaga el hombre.
18. Finalmente el huésped llegará a ser anfitrión también.
Recursos: 70 Semanas
La fidelidad del Eterno se revela en el cumplimiento exacto de Su Palabra profética.
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Las Setenta Semanas de Daniel
Daniel 9:24: «Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos».
Daniel 9:25: «Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos».
Daniel 9:26: «Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones».
Daniel 9:27: «Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador».
Dan 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
• Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
• Dan 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
• Dan 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
INICIO DE LAS 70 SEMANAS
Ezr 7:11 Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote Esdras, escriba versado en los mandamientos de YHWH y en sus estatutos a Israel:
Ezr 7:12 Artajerjes rey de reyes, a Esdras, sacerdote y escriba erudito en la ley del Dios del cielo: Paz.
Ezr 7:13 Por mí es dada orden que todo aquel en mi reino, del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusalén, vaya.
LA MAYORIA DE HISTORIADORES Y ERUDITOS
FECHAN ESTE DECRETO
EN EL AÑO 457 AC
Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén
SEMANA 69
Si al año 457 AC le sumamos 483 (69 x 7) años, eso nos señala el año 27 DC, que es el año en que Yeshua fue bautizado e identificado por Juan el bautista como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, Juan 1:29
FIN DE LA SEMANA 70
En este momento es cuando termina el tiempo para el pueblo de Daniel, el pueblo Judío, por eso Yeshua instruye predicar primero a los judíos y luego a los gentiles, una vez terminado el tiempo de la profecía de las 70 semanas de Daniel. Esto según la profecía es 3 años y medio después del sacrificio de Yeshua.
MATEO 10:5-7
Mat 10:5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,
Mat 10:6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mat 10:7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
HECHOS 13:46-47
Hechos 13:46 Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
Hechos 13:47 Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo:Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.
PRIMERAS SEMANAS
La profecía hace una separación de 7 semanas, para marcar un tiempo de 49 años que llevo la reconstrucción del muro de Jerusalén en tiempos angustiosos.
Neh 4:17 Los que edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada.
ULTIMA SEMANA
… hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas;…
… Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí;…
… a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
… Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador …
… y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
27 DC
Inicio Ministerio
34 DC
Fin 490 años
DESOLADORA
MEDIDA DE TIEMPO
• La medida de tiempo aceptada universalmente es de un día por año, el total de 70 semanas, son semanas de años, 490 años en total.
• Ezequiel 4:6 Cumplidos éstos, te acostarás sobre tu lado derecho segunda vez, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días; día por año, día por año te lo he dado.
PROFECIAS
- para terminar la prevaricación …
- poner fin al pecado …
- expiar la iniquidad … ( 1era de Juan 3:4-10, Hebreos 9:11-12)
- para traer la justicia perdurable … (Rom 3:21-26)
- sellar la visión y la profecía … (Isaías 29:9-14, 2 Cor 3:14-17)
- ungir al Santo de los santos … (Mateo 3:13-17 ó Hebreos 10:19-23)
Kadosh kadoshim es un expresión del idioma hebreo que en toda la Torá es usada para referirse al lugar Santísimo del Tabernáculo.
ABOMINACION DESOLADORA
השקוץ משומם
שקץ shiccúts; nauseabundo, i.e. sucio, inmundo; espec. idólatra o (concr.) un ídolo:-abominable, abominación, ídolo, inmundicia, (cosa) repugnante.
שמם shamém; raíz prim.; aturdir (o intr. adormecerse), i.e. devastar o (fig.) dejar estupefacto (ambos usualmente en sentido pas.):-angustiar, arruinar, asolador…
A.B.2
Dan 11:31 Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora.
Mat 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
Mat 24:16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
Mat 24:17 El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;
Mat 24:18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.
Mat 24:19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!
Mat 24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;
Mat 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
A.B.3
• En el pensamiento hebreo la Abominación Desoladora, significa poner algo impuro dentro de algo puro.
• En el siglo XIV a la abominación desoladora era para el cristiano el Anticristo.
• Para el protestante es la Gran Tribulación en donde reinará el Anticristo.
• Para Pablo En 2da Tes 2:4, es la apostasía en donde se manifestará el Hombre de Pecado (Anticristo).
A.B.4
La Abominación Desoladora es para nosotros una época de Iniquidad, en donde según Daniel 7:25, no se respetará la Torá ni los tiempos dados por ella, sino que los cambiará.
En ese tiempo reinará un espíritu que dominará el mundo por medio de la mentira y el engaño, oponiéndose a todo lo que es de Dios, su Torá y su pueblo Israel, hasta el punto de exterminarlos (7:21).
Recursos: 70 Semanas de Daniel
Comprender el tiempo profético es reconocer la fidelidad del Eterno en el cumplimiento de Su Palabra y el sacrificio redentor del Mesías.
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