Esta palabra es la misma de Bereshit 2:18, en donde es traducida como idónea, diciéndonos entonces este verso, que es el retorno a esa relación primaria la causante de la alegría del corazón, el gozo del alma y el reposo confiado, que es a lo que Rav Shaul llamó paz que sobre pasa todo entendimiento.

El pecado provocó la pérdida de esa relación original, y con esa pérdida los beneficios de ella, el bienestar del Gan Edén, al estar el hombre esclavizado por su maldad, por el pecado, este pecado también distorsiona esta Realidad en el entendimiento del hombre, le impide percibir esta Realidad, y siendo así este nunca buscará recuperarla, por el contrario, la falta de esta VERDAD, provoca vacíos en el alma del hombre, vacíos que deben ser llenados, porque la realidad no soporta vacíos.

Al permanecer esclavo el hombre, no tiene acceso a la Realidad, a la Verdad, la cual le permitiría llenar esos vacíos con lo que originalmente estaba ocupado, con la Realidad, con la Verdad, así que en medio de su ignorancia, la falta de entendimiento como consecuencia de su esclavitud, el hombre comienza a llenar esos vacíos con lo que tiene a mano, la mentira, creando sistemas religiosos que justifiquen su estado actual, la limitación, y de esa manera sentir en alguna medida la seguridad y la aprobación que intrínsicamente su alma necesita.

Obteniendo con estos sistemas religiosos que la imaginación de su malvado corazón inventa, calmantes que alivian su verdadera insatisfacción. Con alicientes materiales trata satisfacer una necesidad que es espiritual, esto es como recetar calmantes ante una eminente enfermedad mortal.

Milagros, exorcismos, manifestaciones sobrenaturales, prosperidad económica, una exposición elocuente, motivadora y confortadora, son los calmantes que al alma esclava busca para mitigar su insatisfacción naturalmente espiritual, la cual no puede ser abastecida sino que únicamente siendo ejad con YHWH, con la Verdad, la cual nos ha sido manifestada en la Torá escrita por Moshé, y al no poder esta ser absorbida por el pueblo de Israel, ésta tubo que manifestarse en carne, siendo ella Yeshua nuestro Mahiaj.

Salmo 19:7 La Torá de YHWH es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de YHWH es fiel, que hace sabio al sencillo.

Esa conversión de la que habla el salmista, es la conversión de un alma esclava a una libre, referente a esto Su Majestad dijo:

Juan 14:6 Yeshua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Joh 8:31 Dijo entonces Yeshua a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Joh 8:32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Joh 8:33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? Joh 8:34 Yeshua les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Joh 8:35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. Joh 8:36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Ante el diagnóstico fatal de una enfermedad que carcome el alma hasta llevarla a la muerte, los calmantes son absurdos, aunque el enfermo en su ignorancia se los tome con fe.

Mat 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Mat 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, violadores de la Torá..

En la Torá dice:

Deu 28:2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de YHWH tu Dios.

Y también dice:

Deu 28:15 Pero acontecerá, si no oyeres la voz de YHWH tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán.

¿Qué es la bendición y qué es la maldición?

BENDICION, es la recuperación del bienestar del alma que se aproxima su estatus original e ideal, junto a su Creador.

MALDICION, es la pérdida o la ausencia del bienestar del alma, al distanciarse de su estatus original e ideal, junto a su Creador.

Por eso dice en los salmos, con respecto al que rechaza su Torá para regresar a El:

Pro 8:36 Más el que peca contra mí, defrauda a su alma: todos los que me aborrecen, aman la muerte.

kjamás; raíz prim.; ser violento; por impl. maltratar:-defraudar, desnudar, falsear, forjar contra, perder, quitar, robar, violar.

Y también dice los que si regresan a El por medio de su Torá:

Salmo 34:22 YHWH redime el alma de sus siervos, Y no serán condenados cuantos en él confían.

H2620

kjasá; raíz prim.; huir por protección [comp. 982]; fig. confiar en:-abrigar, acoger, afligir, amparar, confiar, esperanza, esperar, refugiar, seguro.

La Torá en Devarím 28 es mal entendida por el corazón malvado del hombre, no es que YHWH esté ofreciendo riquezas materiales, como si El fuera Mammón (dios sirio de la riqueza), Mammón viene de la voz caldea que significa bienes, riqueza o tesoro.

Tenemos que reconocer que la Torá es de origen espiritual, y que es expresada en vocabulario humano materialista, para que el hombre pecador pueda entender lo Divino, lo espiritualmente inalcanzable para él, por eso es expresado de esa manera, pero no es que realmente eso sea la manifestación de la bendición de YHWH, porque los impíos también pueden prosperar en sus bienes, y no ser esta una bendición de YHWH.

La Torá se expresa de esa manera, para que el hombre entienda el bienestar que le ofrece la Torá a ponerse como camino de retorno a su Creador, pero la idolatría del hombre malvado le impide ver esta gran verdad, y pone sus ojos en los bienes materiales, tomándolos como señal de bendición cuando no lo son, persiguiendo la satisfacción momentánea que provee esos vienes materiales, que son como calmantes incapaces de curar el cáncer que carcome su alma, hasta consumirla por completo.

Como Esav, que no buscó retornar a YHWH, sino que buscó la satisfacción o bienestar de este mundo, y no retornar a El, buscaba lo que el Señor le podía dar, y no al Señor, le dolió perder los bienes materiales por la satisfacción momentánea que ellos ofrecen, que perderlo a El.
Heb 12:15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;Heb 12:16 no sea que haya algún fornicario, o profano, como Esaú, que por una sola comida vendió su primogenitura.

Heb 12:17 Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas.

G2129

εύλογία eúlogía; de lo mismo que G2127; hablar bien, i.e. elegancia del lenguaje; elogio («elegía»), i.e. (reverentemente) adoración; religiosamente bendición; por impl. consagración; por extens. beneficio o generosidad, largueza:-alabanza, bendecir, bendición, generosamente, generosidad, lisonja, (suaves) palabras.

Hoy en día igualmente mucha gente es como Esaú, ponen sus ojos sobre lo material, hasta el punto de vivir y predicar un evangelio de prosperidad, en donde el que no es próspero, no lo es por su pecado, decir que YHWH nos quiere ver prósperos, es creer que el piensa como yo, que él se interesa en lo que yo me intereso, cuando sus pensamientos son más altos que los nuestros, El nos quiere donde nos creó, a su lado, con El, en el Gan Edén, pero fuimos sacados por nuestro pecado.

La bendición del justo, es un Shalom en lo profundo de su corazón, cuando decimos Shalom, no nos referimos a la paz, la cual depende de la ausencia de la guerra para existir, el Shalom no depende de nada externo para existir, no depende del dinero, de la salud, de problemas o cualquier situación adversa o beneficiosa para existir, es simplemente Shalom que sobrepasa todo entendimiento, un Shalom que muchos ricos o millonarios no tienen, otros si, muchos pobres tienen y otros no, es un Shalom de satisfacción almática, de realización más allá de los éxitos que este mundo pueda dar o quitar, la cual solo es posible cuando se camina por el camino de la justicia Divina.

Salmo 85:10 La misericordia y la verdad se encontraron; La justicia y la paz se besaron.

El salmo que más expresa esta bendición espiritual, es el salmo 23:

Psa 23:1 YHWH es mi pastor; nada me faltará.Psa 23:2 En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas de reposo me pastoreará.Psa 23:3 Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.Psa 23:4 Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.Psa 23:5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.Psa 23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida,

Y en la casa de YHWH moraré por largos días.

Si bien Sus pensamientos no son como los nuestros, por medio de su Torá, podemos conocerlos, entenderlos, por lo menos en alguna medida, si tan solo fuéramos humildes y amarlo a El y no a lo que El nos pueda dar, entonces realmente lo encontraríamos a El, y no a lo que El nos pueda dar, cuando buscamos lo que El nos pueda dar, realmente lo buscamos como un acto egoísta de beneficiarnos de El, y así nunca podremos amarlo. A este respecto SM Yeshua dijo:

Mat 16:24 Entonces Yeshua dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.Mat 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.Mat 16:26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?

Termino este estudio, haciendo mías las palabras del rey Salomón:

Pro 3:21 Hijo mío, no se aparten estas cosas de tus ojos; Guarda la ley y el consejo,

Pro 3:22 Y serán vida a tu alma, Y gracia a tu cuello.

R. Yehuda ben Israel